天文苑

　　昔自在古，历建正作於孟春。於时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。物乃岁具，生於东，次顺四时，卒于冬分。时鸡三号，卒明。抚十二节，卒于丑。日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。日归于西，起明於东；月归於东，起明于西。正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。　　王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。　　太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定...

　　王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。　　其於兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。　　武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。同声相从，物之自然，何足怪哉？　　兵者，圣人所以讨彊暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含戴角之兽见犯则校，而况於人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。　　昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之...

　　中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。後句四星，末大星正妃，馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宫。　　前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，後六星绝汉抵营室，曰阁道。　　北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁...

述九千文脉，汇百家典册，同聚群贤，共筑文化事业 　　华夏文脉绵延九千，传承数万年，然历代传承体系驳杂难辨，后世考索源流多有窒碍，难理其脉络，学者常陷于困局。为便于后世学人梳理诸学脉络，厘辨古今流变，萃集散佚之文实，汇辑各门之传承，拟成《星辉世家》系列。 　　星者，天辰之光，璀璨之精，散而昭明；辉者，人性之蕴，义理之华，聚而成耀。诸家治学，各有其见，如繁星布列；学人相会，文脉交融，则光华相生，...

《国标列传》 　　国标者，近世**所立天文、授时、历算、测量之制也。其目有四：曰台站建置，曰授时沿革，曰历书编算，曰**标准。记民国历编、新中国沿革、紫金山天文台、北京中央观象台、中央研究院天文研究所、陕西天文台、**授时中心诸事，是为国标列传。 一、总叙 　　古之历法，掌于太史，颁于朝廷，历代多有限制私造历书之禁令，民间研习历算则时松时紧。 　　自古天文历算之学，...

天文历法新经济学习公告 　　放眼当下，传统非遗、大众科普领域普遍陷入内卷，大量创作者挤在同一流量池比拼文案、画面与情绪，利润持续被压缩。 　　唯独华夏天文历法领域，尚未迎来资本大规模涌入，同质化扎堆竞争尚不突出，属于可以主动打造蓝海赛道的领域。 　　赛道是否会步入红海内卷，取决于经营者自身的选择。即便身处具备蓝海潜力的领域，若经营策略失当，依旧会陷入红海内卷困局。 ...